No pretendemos ser ortodoxos y seguir al pie de la letra las formas de vida chinas, se trata de que la experiencia de los chinos, al enfrentarse a la vida cotidiana, nos enseñe a afrontar la nuestra.
Toda cultura conforma un lenguaje en aquello que más le interesa. Si los esquimales tienen 20 maneras de nombrar la nieve, los chinos poseen más de 50 nombres para las relaciones familiares.
La filosofía china se distingue de la occidental en la pregunta que las fundamenta.
En occidente ¿Quién soy yo?
En oriente ¿Qué debo hacer?
Lo importante en china no es razonar cada vez mejor, sino vivir cada vez mejor la naturaleza humana en armonía con el mundo.
En occidente ¿Quién soy yo?
En oriente ¿Qué debo hacer?
Lo importante en china no es razonar cada vez mejor, sino vivir cada vez mejor la naturaleza humana en armonía con el mundo.
El QI
Es la Energía Vital o Soplo.
Forma y conforma al ser humano y le conecta con el universo. Une a todos los seres y cosas que existen bajo el cielo. Quien transforma su QI, transforma también el universo. Quien sabe dirigir el QI nutre su interior y se protege de las influencias malignas que vienen del exterior.
YIN-YANG
La grafía del YANG contiene el sol y la grafía del YIN contiene la nube.
Ordena el QI de manera vertical, relacionando la tierra con el cielo.
Las 5 FASES CAMBIANTES.
Ordenan el QI de la tierra y sus fenómenos de manera horizontal.
Son el Agua, la Tierra, la Madera, el Metal y el Fuego.
El Agua que humedece y fluye hacia abajo, se vuelve salada.
El Fuego que arde y se eleva, se vuelve amargo.
La Madera que se comba y endereza, se vuelve ácida.
La Tierra que se cultiva, adquiere sabor dulce.
El Metal es dúctil y se adapta.
Las cincos estaciones son primavera, verano, canícula, otoño e invierno.
Es la Energía Vital o Soplo.
Forma y conforma al ser humano y le conecta con el universo. Une a todos los seres y cosas que existen bajo el cielo. Quien transforma su QI, transforma también el universo. Quien sabe dirigir el QI nutre su interior y se protege de las influencias malignas que vienen del exterior.
YIN-YANG
La grafía del YANG contiene el sol y la grafía del YIN contiene la nube.
Ordena el QI de manera vertical, relacionando la tierra con el cielo.
Las 5 FASES CAMBIANTES.
Ordenan el QI de la tierra y sus fenómenos de manera horizontal.
Son el Agua, la Tierra, la Madera, el Metal y el Fuego.
El Agua que humedece y fluye hacia abajo, se vuelve salada.
El Fuego que arde y se eleva, se vuelve amargo.
La Madera que se comba y endereza, se vuelve ácida.
La Tierra que se cultiva, adquiere sabor dulce.
El Metal es dúctil y se adapta.
Las cincos estaciones son primavera, verano, canícula, otoño e invierno.
I CHING
Es el oráculo del tiempo. Sus textos funcionan como un espejo reflejan la actitud, situación y movimiento de quien los lee. Más que indicar cosas concretas señala direcciones y tendencias de las cosas o las acciones de quien consulta. Relaciona el orden de estructuras pequeñas con el de estructuras grandes. Lo muy pequeño contiene en su interior la posibilidad de la grandeza y lo muy grande contiene la posibilidad de lo pequeño.
En el I CHING se nombra por primera vez el TAI CHI que significa “la viga maestra”, también se traduce como el principio universal.
Es el oráculo del tiempo. Sus textos funcionan como un espejo reflejan la actitud, situación y movimiento de quien los lee. Más que indicar cosas concretas señala direcciones y tendencias de las cosas o las acciones de quien consulta. Relaciona el orden de estructuras pequeñas con el de estructuras grandes. Lo muy pequeño contiene en su interior la posibilidad de la grandeza y lo muy grande contiene la posibilidad de lo pequeño.
En el I CHING se nombra por primera vez el TAI CHI que significa “la viga maestra”, también se traduce como el principio universal.
Extracto del libro de Gerard Arlandes
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